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天章阁学士

作者:神话传说    来源:未知    发布时间:2019-12-28 13:33    浏览量:

宋官名。天禧四年建天章阁,取义于“为章于天”,修成后,仁宗即位。用以收藏真宗御制文集、御书。天圣八年,置天章阁侍制。庆历七年,置天章阁学士、直学士,又有侍讲。南宋时,图籍、宝玩符瑞之物及宗正寺所进属籍、宋历朝皇帝画像,即位前的旌节均收藏于天章阁。天章阁学士位次于龙图阁学士,为加官,用以加文学之士,备顾问与议论,以示尊宠。<

欧洲杯外围 ,包拯的龙图阁直学士是个什么官?包拯为何又称包龙图?

原文标题:包公为什么叫包龙图和包待制 包公是明星级的历史人物。安徽合肥人,生于真宗咸平二年。原本他还有两个哥哥,可惜都夭折了,所以包拯就成了“独生子女”。有的戏里说他从小失去父母,老嫂把他抚养成人,纯属“戏说”,实际上他父亲包令仪和母亲张氏都活了很大岁数,直到包拯二十九岁中进士,老两口还都结实着呢,而由于哥哥夭折,他根本没有嫂子。包拯三十岁开始做官,历任建昌、天长县令、端州知州,四十四岁回朝,次年得到御史中丞王拱辰举荐,当了监察御史。这期间他干了几件大事,一是侦破了平民冷青冒充皇子的重大案件,二是把张贵妃的父亲张尧佐弹劾贬了官。后又任河北都转运使、瀛州、庐州、池州知州。嘉元年,被提拔为江宁知府。四个月后,调任开封府尹。 包拯在开封只干了一年三个月,没有判过太精彩的典型案例,也从来没有过什么王朝马汉张龙赵虎,正相反,当时府里供职的吏人,都想找他的麻烦。《却扫编》说,包拯刚上任,府吏们就想整他,每个人都抱着一大沓新旧相杂的文书向他“汇报”,其实是想把他脑子搞乱,大主意就可以由吏人们拿了——揽权嘛。包拯心里明白,命人把府门关上,听他们挨个儿神侃,凭着他的为官经验,找这些马仔点破绽何难?一天下来,被老包“峻责”了几十个猾吏,剩下的全都老实了,此后府里的办事效率成倍提高,“吏莫敢弄以事”。 由此可见,包公在开封府的功劳不在于亲自审理案件,他做的是另外两件事,一是整肃吏治,二是打击豪强——老包当开封府尹,最难受的是那些平日横行霸道的宗室、外戚、达官显贵及其子弟。《宋史·包拯传》说他“立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,闻者皆惮之。童稚妇女亦知其名,呼曰‘包待制’”。这比他亲自审案,收效不知要大多少倍。此后他又当过三司使,六十四岁时,因突发心脑血管病,死在枢密副使任上。 包拯真面目:白脸愤青 从包拯传可以看出,人们称他“包待制”,从他当开封府尹时就开始了。《元曲选》和《元曲选外编》收录了元朝人写的十一出包公戏,都称之为“包龙图”或“包待制”,这么称呼他对不对呢? 要弄明白这个问题,还得从宋朝的学士官说起。宋朝帝王有个很好的习惯,就是尽量完整地保留历史档案。怎么保存呢?最好的办法就是设立专门机构,派专人整理这些材料。第一个这样的专门机构叫龙图阁,阁里收藏了太宗赵光义一朝的御书、御制文集、书画、珍宝,群臣赓和、奏章,宗正寺所进宗室属籍、世谱等等。往龙图阁里派官始于真宗景德元年,当时只设了“龙图阁待制”一职,由大学者杜镐、戚纶担任。几年后,戚纶调去修纂《册府元龟》,杜镐则升为“龙图阁直学士”。到了大中祥符三年,杜镐再次升为“龙图阁学士”。其实这七八年里,杜镐的工作性质没有任何改变,只是名义上提了两个档次。这么一说就清楚了:在龙图阁里,学士是最高级职称,直学士次之,待制又次之。 《宋史·戚纶传》说戚纶:“拜龙图阁待制。时初建是职,与杜镐并命,人皆荣之。”“人皆荣之”这四个字很值得关注,说明官员被选入龙图阁工作,是人人都非常羡慕的。宋朝是个重视文臣学士的朝代,所以“龙图阁待制”一设立,不知馋坏了多少文人。真宗想的更深:你们不是都想要这头衔吗?朕就拿这东西吊着你们。于是到大中祥符末年,把龙图阁待制扩为四员,还增加了“直龙图阁”一职——当时学士正三品,直学士从三品,待制正四品,直龙图阁只有正七品。 李攸《宋朝事实》载,当时“龙图阁学士一员,龙图阁直学士七员,龙图阁待制三员,直龙图阁五员”。朝廷授予阁学士头衔,但无须到阁里上班,官员们可以带上这顶帽子去当知州,当转运使,当在朝的官。于是仁宗朝便出现了不少外任阁学士。 举例来看,《宋史·李柬之传》说:“拜天章阁待制、河北都转运使,加龙图阁直学士。知荆南、河阳、澶州。”意思是李柬之戴着“天章阁待制”这顶光环到河北去当转运使。不久朝廷调他到荆南府当知府,于是升两级,给了个“龙图阁直学士”。不论是天章阁待制还是龙图阁直学士,李柬之都无须到阁中供职。 这里的“天章阁”是怎么回事?真宗本想再建一座天章阁收藏太祖一朝文献资料,谁想不久就病逝了。仁宗即位,干脆把天章阁改成了收藏真宗一朝文献资料的阁楼。天章阁的运行模式完全按照龙图阁:有在阁里上班的,也有只授头衔放外任的。最先设的仍是天章阁待制,天圣八年开始授职,初置两员,往后视“需求”而定,没定编了。庆历七年,又置天章阁直学士,同日置天章阁学士,都没有定员。 现在再来说包大人:《包拯传》载,他最初被授予天章阁待制是在皇二年他五十二岁担任知谏院的时候。这个待制光环戴到皇四年出任河北都转运使为止,此后知瀛州、庐州、池州、江宁府、开封府,都是以“龙图阁直学士”赴任的。这就有问题了:既然包拯当开封府尹时已经是“龙图阁直学士”,汴京童稚妇女为什么还称他为“包待制”呢?其实这本是出于谐音:谁不听话,等着老包来治你!元杂剧称包拯为“包龙图”和“包待制”对还是不对,现在就比较清楚了:包拯的确当过“待制”,但那是知开封府之前的事,而且是“天章阁待制”而不是“龙图阁待制”,包拯从来就没当过“龙图阁待制”。当开封知府的时候是“龙图阁直学士”,虽然“龙图”二字不能算错,但称他为“龙图阁待制”就错了,看来元朝人是把老包的“天章阁待制”和“龙图阁直学士”混在一起了。 以上内容由历史新知网整理发布(www.lishixinzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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包拯是中国历史上最着名的清官之一,他在民间的“显官”为开封府知府,包拯的惩恶所善的故事,都是发生在他开封知府任上。其实,包拯并没真正担任过开封知府。开封府是北宋的首府衙门,由于其地理位置重要,所以,开封府尹一职多由皇族亲王兼任,统揽京城汴梁一应行政、司法、民生要务:“掌尹正畿甸之事,以教法导民而劝课之,中都之狱讼皆受而听焉,小事则专决,大事则禀奏。”

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据北宋国制,宋太宗端拱年间开门办公时,官员的汇报次序为:先宰臣、次枢密使、次三司、次开封府、次审刑院……开封府的地位低于三司,而高于审刑各院。

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而在实际工作中,担任开封府尹的亲王只是挂名,并主持工作,主持工作的是开封领会少尹或是临时委派的官员。包拯就曾于嘉祐元年六月间,被短暂召任权知开封府,并迁升右司郎中,主持开封府事。

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